10 апреля 2019 года исполнилось 100 лет со дня основания журнала «Шуълаи инкилоб». В честь этого дня среди студентов отделения журналистики была проведена лекция на тему «100-лет журнала «Шуълаи инкилоб». Заведующий кафедрой печатных СМИ и PR доктор филологических наук, профессор Муллоев Ш.Б. рассказал об основных этапах становления и развития этого журнала. В частности он отметил:

«В 1919г. с целью улучшения революционной пропаганды среди персоязычных народов Средней Азии при правительстве Туркестана было организовано персидское отделение, которое объединяло всех персоязычных народов республики - таджиков, иранцев и афганцев. Зав. отделом был назначен Саидризо Али-Заде. Этот отдел стал инициатором издания первой советской еженедельной газеты на таджикском языке «Шуълаи инкилоб» («Пламя революции»). 7 марта 1919г. редактором газеты «Шуълаи инкилоб» был назначен Саидризо Али-Заде. Сын рядового труженика г. Самарканда, Саидризо Али-Заде еще в дореволюционное время завоевал авторитет хорошего публициста, знатока русского языка. Особенно активно участвовал он в издании газеты «Самарканд»(1913-1914гг). С первых дней народной власти он становится активным работником в советских учреждениях. В 1918г. Али-Заде вступает в ряды Коммунистической партии. Активно сотрудничает в узбекских газетах «Иштирокиюн», «Мехнаткашлар товуши».

В первом же номере журнала «Шуълаи инкилоб» напечатано знаменитое письмо Ленина к «Трудящимся мусульманам России и Востока», в котором излагались основные принципы отношения Советской России с трудящимися раннее угнетенных народов. Кроме того в номере была помещена передовица «Из редакции», в которой излагались цель и задачи газеты, статья «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», впервые познакомившая трудящихся таджиков с марксистско-ленинским учением о роли пролетариата в общественной жизни. В статьях «Мусульманам Востока» и «Плод октября» еженедельник рассказывал о великих преобразованиях в жизни трудящихся, об Октябрьской революции, об очередных задачах Советской власти, призывая трудящиеся массы организованно сплотиться вокруг своей власти.

Первое время тираж журнала не превышал 1000 экземпляров. Но вскоре он поднялся до 2,5 тыс. экземпляров.

«Шуълаи инкилоб» распространялась во всех городах Туркестана и Бухары, Самарканде, Ташкенте, Ходженте, Ашхабаде, Мерве. По словам его бывшего редактора, еженедельник имел в Афганистане 400 подписчиков и около 300 в Иране.

Выход журнала «Шуълаи инкилоб» совпал со временем, когда в Туркестане появились пантюркисткие настроения. Большинство писателей-джадиды, которые до революции называли себя «друзьями народа», после революции сразу же показали свое подлинное лицо-лицо врагов народа и сплотились в реакционных организациях «Чигатой гурунги» («Кружок чигатайцев») и «Шуълаи исломия» («Совет исламистов»). Они всеми силами боролись против классового содружества пролетариата, проповедовали единство религии и наций.

В публикациях «Шуълаи инкилоб» важное место отводится разоблачению басмачества в Туркестане. Газета многочисленными примерами раскрывала классовую сущность басмачества и ее связь с международными и, прежде всего, английскими захватчиками. «Шуълаи инкилоб» с гордостью рассказывает о героической борьбе народа и красной Армии против басмаческих банд, показывает повседневную помощь посланников В.И.Ленина – М.В.Фрунзе, В.В.Куйбышева, М.З.Элиавы туркестанцам в разгроме врагов. Этой теме посвящены, в частности, такие статьи, как «Кто они ферганские басмачи?», «Поддерживайте красноармейцев», «Красная Армия и Восток», «Армия и ислам» и др.

Руководствуясь своим интернациональным долгом, «Шуълаи инкилоб» уделяла пристальное внимание Бухарской народной революции 1920 г.

Журнал познакомил своих читателей с программой бухарских коммунистов, а также с целями и задачами младобухарцев - революционеров, которые близко стояли к коммунистам.

«Шуълаи инкилоб», провозгласив боевой лозунг «Место истинного революционера- в Бухаре!», призывает еще более активизировать пропагандистскую работу среди беднейших слоев Бухарского эмирата.

Еженедельник «Шуълаи инкилоб» любили и с большим удовольствием читали почти во всех уголках эмирата. Этому способствовали опубликованные в нем первые директивы Советской власти, интересные и живые статьи и корреспонденции видных таджикских публицистов С.Айни, С.Али-заде, Х.М. Шукруллаева и др.

В статьях и стихотворениях журнала «Шуълаи инкилоб», посвященных Бухаре, отражались чаяние и надежда жаждущих свободной жизни населения страны. В этом заключалось направление газеты - проведение большевистских идей в бухарском вопросе.

В истории «Шуълаи инкилоб» можно выделить два периода-до выхода 23 номера (16октября 1919г.) и после него.

Первый период охватывает время, когда газета не имела большого успеха среди читателей и печаталась в сложных условиях: не было хорошей технической базы; не хватало квалифицированных журналистов; малый тираж издания привел к тому, что за 6 месяцев своего существования еженедельник понес убыток в 30 тыс. рублей. Поэтому на 22-м номере выпуск его приостановился.

7 декабря 1919г., после двухмесячного «перерыва», вышел очередной, 23 номер еженедельника, в передовице которого отмечалось следующее: «Обком партии, оказав отцовскую заботу, уделив большое внимание, в короткий срок обеспечил нужные условия для продолжения издания еженедельника». В это время Самаркандская партийная организация направила на работу в «Шуълаи инкилоб» опытных поэтов и писателей: Айни, Ходжи Муина, Мухтори, Махмуди.