Запрещена решением Верховного суда и деятельсность ТЭО ПИВТ, которые пытались совершить государственный переворот в 2015 году. Многие аналитики едины во мнении, что ПИВТ поддерживала связи со многими исламскими организациями, в частности» Ихвон-ул-муслимин» (Братьями мусульманами) Совсем недавно во второй половине состоялась международная конференция в Египте в Каире, где арабские ученые и теологи обсуждали вопрос взаимосвязях Братьев-мусульман и ТЭО ПИВТ. Об этом свидетельствует и связи самого руководителя ПИВТ Мухиддина Кабири, который после прихода к политической власти и победы на выборах президента страны Мурси в Египте говорил и писал о поддержке связи и укреплении двустороннего сотрудничества с руководством Братьев мусульман. Следует также отметить, что в 90-е годы после прихода к политической власти Альянса семи моджахедов, а затем «Талибан» в Афганистане руководители ПИВТ поддерживали очень тесные связи и обменивались письменными заверениями поддержки друг-друга. В этой связи, многие ученые специализирующиеся в области исследования структуры и деятельности радикальных и террористических организаций признают о существовании сетевой деятельности этих организаций.

На современном этапе во всех государствах Центральной Азии существуют более 50 организаций радикального и экстремистского характера, а на пространстве СНГ более 100 организаций.

Правовую основу противодействия экстремистской деятельности в РТ до принятия Закона РТ «О борьбе с экстремизмом» составляли следующие нормативные правовые акты:       Конституция РТ. Закон РТ «О религии и религиозных организациях» от 1 декабря 1994 года (по состоянию на 12 мая 2001 г.), утратившим силу с ведением в действие 26 марта 2009 г. нового Закона РТ «О свободе совести и религиозных объединениях». Уголовный кодекс РТ от 21 мая 1998 года. Закон РТ «Об общественных объединениях» от 23 мая 1998 года (по состоянию на 12 мая 2007), утративший силу с ведением в действие 12 мая 2007 г. нового Закона РТ «Об общественных объединениях». Закон РТ «О политических партиях» от 13 ноября 1998 г. Закон РТ«О борьбе с терроризмом» от 16 ноября 1999 года. Шанхайская конвенция о борьбе с терроризмом, сепаратизмом и экстремизмом от 15 июля 2001 года (в редакции протокола от 5 сентября 2003 г.). Постановление Парламента РТ о ратификации договора о совместных действиях по борьбе с терроризмом, политическим и религиозным экстремизмом, транснациональной организованной преступностью и иными угрозами стабильности и безопасности.[1]

Наиболее эффективными формами и средствами социально-культурной деятельности в процессе предупреждения молодёжного экстремизма выступают:

а) мониторинг уровня экстремистских настроений, социально-экономических проблем молодёжи;

б) тренинги по толерантности, нацеленные на формирование навыков ведения позитивного диалога, развитие адекватной самооценки, эмпатии;

в) тематические этноориентированные вечера ;

г) международные творческие фестивали;

д) научные исследования по профилактике протестных настроений среди молодёжи;

е) научные конференции.[2]

В современных условиях ключевое значение в профилактике протестных настроений среди молодёжи приобретают именно сфера культуры, транслирующая идеи толерантности, формирующая уважительное отношение к культурным ценностям, традициям и обычаям, не оставляя места для межнациональной или межрелигиозной розни.[3]

В теоретическом и практическом плане профилактика экстремизма как одного из видов асоциального поведения молодёжи подразделяется на первичную и вторичную.

Первичная профилактика - это работа по предотвращению притока (рекрутирования) новых членов в экстремистские формирования, иммунизация подростков в отношении экстремизма, привитие антифашистских воззрений;

вторичная - профилактическая работа с участниками самих экстремистских формирований. [4]

Профилактика экстремизма может быть также представлена в следующих двух измерениях: первое - воздействие на личность, второе - на среду формирования и обитания личности.

В качестве основных направлений и методов работы по профилактике молодёжного экстремизма можно выделить:

формирование информационной культуры, в том числе создание у подростков иммунитета к экстремизму в СМИ;

- патриотическое воспитание молодёжи;

- формирование неприятия насилия как такового, воспитание толерантности;

- создание негативного образа экстремистских формирований и их лидеров;

- разработка комплекса мероприятий по работе с неформальными молодёжными группировками;

- социальная коррекция морально-этических норм и поведения участников движения, направленная на снижение уровня криминальности и агрессивности всего движения (с использованием сети Интернет и фактора влияния информационных кампаний на субкультуру и морально-этические нормы движения);

- проведение персональной профилактической работы с несовершеннолетними участниками экстремистских группировок, в том числе в форме воспитательного сопровождения.[5]

Таким образом, на современном этапе основными направлениями противодействия экстремистской деятельности на пространстве Центральной Азии, которые нашли отражения в нормативно-правовых актах государств региона являются следующее:

Во первых, прежде всего принятие профилактических мер на предупреждение экстремистской деятельности.

Во вторых, выявление и последующее устранение причин и условий, способствующих осуществлению экстремистской деятельности.

И в-третьих, выявление, предупреждение и пресечение экстремистской деятельности, общественных и религиозных объединений, иных организаций и физических лиц.

Многие эксперты и аналитики считают, что для современной молодёжи важны также их личностные качества, прежде всего высокая коммуникативная культура, формирование индивидуального образа жизни и своего мировоззрения, формирование деловых качеств, внутренняя устойчивость на морально-психологические нагрузки, и самое главное высокая нравственная и духовная культура. Именно воспитание высокой традиционной нравственной культуры народов Центральной Азии переходящее из поколение в поколение не утратили своей важной значимости для воспитания культуры и формирование мировоззрения молодёжи.

Таким образом, анализируя формирование высокой нравственной культуры личности и светского мировоззрения молодёжи как основной фактор противодействия экстремизма радикализма в Центральной Азии необходимо обратить серьёзное внимание на мерах, путях и формах проведения профилактических   и предупредительных работ среди активной части молодёжи и студенчества государств Центральной Азии.

На наш взгляд, на современном этапе необходимо предпринять ряд превентивных мер как профилактической, так и практической работы по использованию потенциала учителей, преподавателей, интеллигенции и молодого подрастающего поколения в развитии и становлении независимой, социально ориентированной экономики всех государств Центральной Азии.

В этой связи, важным направлением деятельности является создание новых рабочих мест для молодёжи.

Весьма важным направлением комитетов по молодёжной политике, союзов молодёжи, местных органов власти является организация различных центров молодёжи, спортклубов, организация ДЮСШ, создание мини-стадионов и спортивных площадок, Центров творчества молодёжи и детей, организация встреч и бесед на актуальные проблемы возникающие в обыденной жизни среди молодёжи и подрастающего поколения.

Подготовить методические рекомендации и проведение бесед и встреч по профилактике экстремизма и терроризма в молодёжной среде. Разработать и распространить для преподавателей, учителей, классных руководителей, кураторов групп участвующих в обучении и воспитании подрастающего поколения «Основы противодействия терроризму и экстремизму в молодёжной среде».

Совместно с молодёжью решать возникающие проблемы, неординарные ситуации в группах, классах, в школе, в ВУЗах.

Разработать в каждом ВУЗ-е и учебном заведении комплексный план по профилактике экстремизма и радикализма в молодёжной и студенческой среде. Внедрить в ВУЗах, средне-специальных учебных заведениях специальные курсы по противодействии экстремизму и терроризму.

Организовать республиканский конкурс под названием « Самый лучший район» «Самый лучший город», где лучше всего осуществляется молодёжная политика и поставлена работа среди молодёжи.

Во всех областных Центрах и больших городах построить и организовать «Центры культуры и моды» по разработке и внедрению лучших национальных традиционных костюмов для молодых, с возможностью проведения республиканских конкурсов мод костюмов молодёжи Таджикистана. Целевая установка – центров и конкурсов состоит в пропаганде лучшей одежды таджиков, ограждение молодёжи страны от чуждой религиозной одежды и внедрение традиционных национальных и современных таджикских костюмов среди других стран и народов зарубежных стран. Организация в Таджикистане международного конкурса современных костюмов и национальной одежды стран Азиатского региона(материка) под названием «Фарханги либос ва фарханги либоспуши» («Культ одежды и культура ношение одежды»)

С целью проведения единой агитационно-пропагандистской работы и культурного воспитания молодёжи организовать специальные программы на телевидении, рубрики по радио воспитывающие чувства любви и уважение, чувства патриотизма, дружбы, братства, толерантности. Целевая установка- оградить молодёжь от этноэгоистических, этнонационалистических, этношовинистических чувств и предрассудков.

Обратить внимание на стремление каждого молодого гражданина страны на приобретение достойного знания и познания современного окружающего мира. «Культ знания и любовь к Родине», к матери и к родителям должно быть превыше всего.

Однозначно, что со временем при совместном усилии и принятии превентивных мер, активного проведения профилактической работы среди молодёжи, решение социально-экономических проблем, направления усилий молодёжи в позитивное русло, подготовки достойных и целеустремлённых молодых кадров, духовного возрождения народов Центральной Азии проблема радикализма и экстремизма в молодёжной среде найдёт своё решение. Вместе с тем, от каждого из нас, более старшего поколения, требуется понимания и поддержка молодёжи в определении правильного пути и правильного выбора в становлении и развитии наших стран и народов.

Самое главное, не надо забывать, что национальное единство и национальное саморазвитие, самосовершенствование достигается лишь в случае укреплении основ любви и уважение не только к своей традиционной культуре и своей этнической идентичности, но прежде всего уважением других культур, религий, мировых цивилизаций, толерантного отношения к представителям всех наций и народностей проживающих и работающих во всех государствах Центральной Азии.

И в этой связи, можно много раз повторять величайшие слова Бернарда Шоу, который сказал - «Мы научились летать как птицы, мы научились плавать как рыбы, давайте научимся жить на земле - как люди….».

[1] Рахмонов А.С. Нормативно-правовые основы противодействия терроризму и экстремизму в РТ. Д.2016.Электронный ресурс сайт РТСУ.

[2] Григорьева Е.И. Роль социально-культурных технологий в профилактике ксенофобии среди молодёжи // Культура, искусство, образование в информационном пространстве третьего тысячелетия: проблемы и перспективы. Сборник научных трудов факультета искусств и социокультурной деятельности РГСУ. М., 2016. С. 70.

[3] Григорьева Е.И. Роль социально-культурных технологий в профилактике ксенофобии среди молодежи // Культура, искусство, образование в информационном пространстве третьего тысячелетия: проблемы и перспективы. Сборник научных трудов факультета искусств и социокультурной деятельности РГСУ. М., 2016. С. 71.

[4] Киселев Ю.В. Кисляков П.А.ИНФОРМАЦИОННЫЕ УГРОЗЫ ЭКСТРЕМИЗМА В ОТНОШЕНИИ ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ. URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=30162 (дата обращения: 13.09.2018).В издании Киселев Ю.В., Кисляков П.А. ИНФОРМАЦИОННЫЕ УГРОЗЫ ЭКСТРЕМИЗМА В ОТНОШЕНИИ ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ // Успехи современного естествознания. – 2012. – № 5. – С. 107;

[5]    Киселев Ю.В., Кисляков П.А. ИНФОРМАЦИОННЫЕ УГРОЗЫ ЭКСТРЕМИЗМА В ОТНОШЕНИИ ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ // Успехи современного естествознания. – 2012. – № 5. – С. 108; URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=30162 (дата обращения: 13.09.2018).