В период глобализации, наряду с развитием экономических, социальных, научных, культурных и политических отношений между народами и государствами различных религий и культур, в мусульманском обществе расширяются радикальные политико-религиозные тенденции, угрожающие стабильности и безопасности мусульманского мира. За исламскими террористическими движениями и течениями стоят некоторые глобальные и региональные силы, которые используют для их интересов и используют как средство для создания политического конфликта, втягивания стран в религиозные конфликты и препятствия их развитию. Именно таким образом они хотят укрепить свое политическое и экономическое влияние в этих странах и поставить в зависимость от них прогресс развивающихся национальных государств. События «Арабской весны», Египта, Ливии, Марокко и Туниса, затем попытка создания «Исламского государства» в Ираке и Сирии, приведение к власти в Афганистане экстремистской политической и религиозной организации «Талибан» и т.д. - яркий пример того, что было отмечено выше.

Сегодня деструктивные экстремистские исламские течения в сотрудничестве со своими зарубежными хозяевами хотят создать препятствие прогрессу и развитию нашего общества, распространяя крайние религиозные идеи среди невежественной части общества, любыми средствами хотят ослабить нашу экономику и культуру. Одним из таких течений, которые сегодня могут представлять опасность для нашего национального государства, является экстремистское салафитское движение, привлекающее часть граждан, особенно молодежь, в свои ряды. Это антинациональное течение прикрывает свои грязные цели религиозными лозунгами. На самом деле цель этого движения — дестабилизация ситуации и построение антинационального халифата.

Несмотря на то, что за короткий период государственной независимости мы добились многого благодаря большому упорному труду, в обществе все еще есть люди, верящие в суеверные идеи и идеологию этого запрещенного движения и попадающиеся в их игру. Безусловно, одним из факторов присоединения к таким экстремистским группировкам, которые всегда нацелены на разжигание ненависти, вражды и действуют под эгидой конкретных сверхдержав, является неполное мировоззрение и недостаток знаний. Сегодня под видом религии экстремистские группировки, в том числе экстремистское салафитское движение, хотят заманить в ловушку молодежь и использовать ее против национальных и государственных интересов.

Горький опыт 1990-х годов показывает, что такие группы всегда действуют против прав и свобод человека и делают общество подверженным межэтническим, религиозным и этническим конфликтам. Сегодня необходимо, чтобы интеллектуальная часть общества разъясняла нечистые цели и задачи салафия, чтобы не допускать вступления молодежи в такие группы, чтобы эта антиобщественная группа осознавала свои неприятные последствия. Таким образом, борьба с экстремистскими группировками салафия должна вестись всеми слоями и институтами общества, никто не должен оставаться нейтральным.

    Кафедра печатных СМИ и PR РТСУ