Памятник Тахти Сангин, принадлежащий греко-бактрийскому периоду (III-II века до нашей эры), представляет собой величественный древний Бактрийский храм. Одним из главных культовых объектов храма было почитание водного божества Окса, известного также как река Амударья. История этого памятника уходит корнями в раскопки, которые проводил Тахтикубадский археологический отряд под руководством искусного исследователя Игоря Пичикяна, входящего в состав южно-таджикской археологической экспедиции, руководимой Борисом Анатолиевичем Литвинским. Безупречная организация раскопок продолжалась под непосредственным руководством опытного археолога Анжелы Дружининой, ставшей руководителем проекта с 1998 года.

С 1998 по 1999 годы мне посчастливилось быть участником раскопок Тахти Сангина. На протяжении этого времени, в начале сентября 1999 года, мое внимание привлек Белый зал храма, где располагался алтарь. Рядом с ним, всего в нескольких метрах, предположительно находился второй алтарь, что подтверждалось небольшим остатком разрушенной базы. Неподалеку пролежала небольшая глыба темного камня, особым вниманием привлекшая мою память. Я предложил Анжеле Дружининой переместить его в Музей, так как по множеству критериев этот камень можно было сравнить с объектом неземного происхождения. У него была неправильная овальная форма, цвет не выцветал и не оставлял отпечатков, а сам камень был очень прочным и не поддавался разрушению. Его поверхность была покрыта темной корой, на которой можно было увидеть неровности, напоминающие чешую рыбы. Скорее всего, это указывало на сложное и длительное эволюционное происхождение данного камня.

Небесное тело - метеориты известны человеку уже многие тысячи лет. В исторической науке, небесные тела как определенное научное направление не изучается, хотя именно это наука и обнаруживает первые следы метеоритов на нашей планете. Археологам было все равно, из какого железа они сделаны, так как им было важно определить тип вещи, как она лежит, к какому времени относится.

Историками – археологами неоднократно были обнаружены орудия первобытных людей, сделанные из метеоритного железа. Обнаруженные метеориты, в древности становились объектом религиозного поклонения и в течение тысячи лет, не зная законов природы, люди слагали легенды, и их описывали в летописях.

Первое железо, использованное человеком, несомненно, было метеоритным. Появление изделий из железа датируют приблизительно 1200 г. до н. э. Первыми железными изделиями являлись иглы, мечи, наконечники стрелы и копья, щиты и воинские доспехи, которых изготовляли из космического метеоритного железа. Имеются различные предположения: такое железо плавили при высокой температуре или получали методом холодной ковки. 

Древние люди считали, что сила этих камней никогда не происходит из них самих; им приписывали символ, выражающий космическое «родство». Видели в них знаки духовной реальности, находящейся за их пределами или орудия священной власти, вместилищами которой они являются.

В Мекке (Саудовская Аравия) и теперь еще сохраняется метеорит, называемый “черным камнем”.

Кааба-самое священное место в Исламе, кубическое строение внутри Запретной Мечети в Мекке, на которое около 1400 лет все мусульмане мира, совершают молитву. История утверждает, что данное святилище на этом месте существовало еще в доисламскую эпоху. И поэтому, исследователи утверждают, что Кааба является древнейшим храмом на Земле.

В 630-ом году пророк Мухаммед избавил Каабу от языческих идолов, отремонтировал храм и установил в его восточном углу Черный камень (Аль-хаджар аль-асвад) (как мы в данное время знаем – метеорит) диаметром около 30 сантиметров - главную святыню Ислама. В январе 930 года он был украден карматами, которые  унесли его в Хаджаре (современная Восточная Аравия).  Согласно историку аль-Джувейни, камень был возвращен двадцать три года спустя, в 952 году. Карматы удерживали Черный камень ради выкупа.     

Верование и связанные обычаи языческого характера. 

Существовали множество церемоний, связанных с поклонением священным камням, испытыванием страха перед ними, предсказаниями будущего и другими обрядами. С течением времени некоторые из них исчезли, однако другие сохранились в памяти взрослого поколения. Несмотря на распространение мировых религий, таких как буддизм, христианство и ислам, на свет появились новые течения, которые начали бороться с языческими элементами в этом древнем представлении о небесных камнях.

У индейцев Северной Аризоны существует легенда, будто в этом месте некий бог спустился на огненной колеснице, осветившей небо и исчезнувшей под землей"

В древности, в мифологии таджикского народа и других народов падение метеорита осмыслялось как иерогамия - священный брак Бога неба и Богини земли. Углубляясь в землю, метеорит символизировал соединение неба и земли, зарождение новой жизни. 

Исходя этого, имеются некоторые легенды и предания, связанные с "небесным камнем". В произведениях многих средневековых писателей отражены особенности оружия и доспехов великих завоевателей, как например, - предводителя гуннов Атилла, Короля Артура, сабля пророка Али, китайских бронзовых топоров эпохи Шань (ХII-Х вв. до н. э.), по некоторым сведениям, лезвия сделаны из переплавленных метеоритов. Но имеются и настоящие факты: так археологам известны изделия, состоящие почти на 90% из железа, созданные задолго до бронзового века - кинжал, найденный в гробнице египетского фараона Тутанхамона, жившего в 14-м веке до н.э. Анализ химического состава, показал, что в этом железном кинжале основная примесь - никель - прямое указание на метеоритные происхождения материала. 

В магии рассматривается как нечто обладающее охранными свойствами, широко распространённое и используемое в виде колец и иных амулетов, а также в защитных ритуалах, основанных на убеждении о том, что демоны, призраки и иные существа боятся мощи этого металла.

 Некоторые историки утверждают, что у царя Соломона был любимый перстень, у Александра Македонского – корона, которые не расставались со своими талисманами и наделяли их волшебной силой. Как утверждали свидетели того времени, перстень и корона были сделаны из звезды. Точнее, из метеоритного железа. Если же говорить о более древних временах, то, по данным Е.Л. Кринова, из железных метеоритов могли изготовлять топоры, ножи, мечи, копья и другие предметы. Пока люди не научились получать качественную сталь, железо добывали именно из метеоритных камней. Знаменитая дамасская сталь своим появлением в Индии тоже, по одной из версий, сделана их метеоритов. 

Игорь Ковшун, считает, что секрет изготовления холодного оружия из метеоритов был известен и в России: недаром шпагу из «небесного железа» имел и русский царь Александр I. Кроме того, в Оружейной палате хранится нож Андрея Старицкого с булатным лезвием русской работы 1513 года. Булатные клинки ковали московские мастера Нил Просвита, Дмитрий Коновалов и Богдан Ипатьев.

И так, можно ли представить данный камень как небесный - метеорит? Скорее всего это могут утвердить специалисты – астрономы. Но, памятник Тахти Сангин является древним зороастрийским храмом, являющийся главным культом почитания водного божества Окса.  В период эллинизма у населения Бактрии имело место толерантное отношение и к другим верованиям. В этом небесном теле, обнаруженном в храме Тахти Сангин, мы видим необычный камень – метеорит, признак почитания астрального культа, который для современной астрономии является объектом познания Вселенной и, в частности, прошлого нашей планеты. Как было отмечено, в истории, культуре и этнографии таджикского народа мы обнаруживаем множество связанных с ним культов, представлений и магических связей. Если этот объект будет признан учеными "метеоритом", то вероятно, это станет первым документально подтвержденным примером археологического наследия, связанного с астральным культом на территории Таджикистана.

Абдулвохидов Р. М.
к.и.н., доцент кафедры всеобщей и 
отечественной истории РТСУ