УДК 811.222.8

ПОЛЕ ВЕЖЛИВОСТИ В ТАДЖИКСКОМ ЯЗЫКОВОМ СОЗНАНИИ (РЕЗУЛЬТАТЫ АССОЦИАТИВНОГО ЭКСПЕРИМЕНТА, ПРОВЕДЕННОГО В СТУДЕНЧЕСТКОЙ СРЕДЕ) 

Худоёров Хусейн Ёдгорович

Преподаватель кафедры теоретического и прикладного языкознания

Российско-Таджикский (Славянский) университет

Ул. М. Турсунзаде 30, 734025, Душанбе, республика Таджикистан

Тел.: (+992) 44 620 42 05

В статье анализируется ассоциативное поле «вежливость» на материале свободного ассоциативного эксперимента, проведенного в таджикской студенческой среде. Отмечается, что знание национально-культурных особенностей народных традиций дает ключ к пониманию и адекватному поведению в условиях современной межкультурной коммуникации, где вежливость, гостеприимство и почитание старших является неотъемлемым компонентом национальных восточных традиций. Целью исследования является определение общих и национально-специфических особенностей функционирования категории вежливости в таджикском языковом сознании. Результаты исследования позволили выявить ценностные доминанты в ассоциативном поле «вежливость» в языковом сознании таджикской молодежи. Выявлено что основным содержательным компонентом поля вежливости в таджикской лингвокультуре являются ахлоқи ҳамида – благонравие, иззату эҳтиром ба калонсолон – уважение и почитание старших. Также среди ассоциаций, приведенных респондентами, отмечены: некӣ – доброта, меҳрубонӣ – обходительность; покдилӣ – порядочность; маданият – культура; сифати хуб – хорошее качество; муносибати дилписанд – приятное общение; кушодаруйӣ – приветливость; фаҳмиш – понимание; муносибати хуб – хорошее отношение и некоторые другие.

Ключевые слова: вежливость; ассоциативное поле; лингвистическое сознание таджикских студентов; категория вежливости; ассоциативный эксперимент; вежливое поведение.

Литература 

1.        Вежливость. [Электронный ресурс] // Энциклопедия Кругосвет. – Режим доступа: https://www.krugosvet.ru/enc/ gumanitarnye_nauki/lingvistika/VEZHLIVOST.html

2.        Викулова Л.Г., Шарунов А.И. Основы теории коммуникации: практикум. – М.: АСТ МОСКВА: Восток-Запад, 2008. – 320 с.

3.        Дандамаев М.А. Политическая история Ахеменидской державы. –М., 1985. –319 с.

4.        Набиев М.М. Национально-психологические особенности таджиков и специфика их проявления в этническом общении: дис... канд. психол. наук: 19.00.12 / Набиев Мехродж Мирзонабиевич. – М.,1995. – 378 с. – Режим доступа: https:// www. dissercat. сom/content/natsionalno-psikhologicheskie-osobennosti-tadzhikov-i-spetsifika-ikh-proyavleniya-v-etniches

5.        Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / Российская академия наук; Институт русского языка им. В.В.Виноградова. –Изд-е 4-е, доп. –М.: Азбуковник, 1999. – 944 с.

6.        Рапацевич Е.С. Психолого-педагогический словарь. –Минск: Современное слово, 2006. – 928 с.

7.        Стернин И.А. О национальном коммуникативном сознании. [Электронный ресурс] // Лингвистический вестник. – 2002. – Вып. 4. – С. 87-94. – Режим доступа: http://philology.ru/linguistics1/sternin-02.htm (дата обращения 25.05.2018)

8.        Формановская Н.И. Избранные статьи разных лет: юбилейный сборник. – М., 2007. –332с.

9.        Формановская Н.И. Русский речевой этикет: нормативный социокультурный контекст. – М., 2002. – 160 с.

10.    Храковский В.С., Володин А.П. Семантика и типология императива: Русский императив. –Л.: Наука. 1986. – 272 с.

11.    Энциклопедия ума / авт.-сост. С.Дмитренко. –М.: ОЛМА Медиа Групп, 2007. – 606с.

12.    Erving Goffman. Interaction ritual; essays on face-to-face behavior. – Garden City, N.Y.: Doubleday, 1967-01-01. – С. 5. – ISBN 0713902655.

13.    Penelope Brown, Stephen C Levinson, Cambridge University Press. Politeness: some universals in language usage. – Cambridge: Cambridge University Press, 2014-01-01. – С.65-68. – ISBN 9780521308625, 0521308623, 9780521313551, 0521313554.

   

THE FIELD POLITENESS IN TAJIK LINGUISTIC CONSCIOUSNESS (On the results of associative experiment among students)

Khudoyorov Husein Yodgorovich

Lecturer of the chair of theoretical and applied linguistics

Russian-Tajik (Slavonic) university

M. Tursunzade 30, 734025, Dushanbe, Republic of Tajikistan

Ph.: (+992) 44 620 42 05

In the article, the associative field “politeness” is analyzed, based on the material of a free associative experiment conducted in the Tajik student community. It is noted that knowledge of the national cultural characteristics of folk traditions provides the key to understanding and appropriate behavior in modern intercultural communication, where courtesy, hospitality and respect for elders is an integral component of national oriental traditions. The purpose of the study is to determine the general and national-specific features of the functioning of the category of politeness in the Tajik language consciousness. The results of the study made it possible to identify value dominants in the associative field of “politeness” in the linguistic consciousness of Tajik youth. It has been revealed that the main informative component of the courtesy field in Tajik linguistic culture is ahloqi hamida - well-being, izzatu ehtirom ba kalonsolon – respect and reverence for elders. Among the associations cited by the respondents, the following were also noted: neki – kindness, mehruboni – courtesy; pokdili – decency; madaniyat – culture; sifati hub – good nature; munosibati dilpisand – pleasant communication; kushodarui – friendliness; fahmish – understanding; munosibati hub – good attitude and some others.

Keywords: politeness; associative field; linguistic consciousness of Tajik students; politeness category; associative experiment; polite behavior.

References

1.    Politeness [Electronic resource] // Encyclopedia Krugosvet. – Access mode: https://www.krugosvet.ru/enc/gumanitarnye_nauki/lingvistika/VEZHLIVOST.html

2.    Vikulova L.G., Sharunov A.I. The basics of communication theory: a workshop. – M.: AST MOSCOW: East-West, 2008. – 320 p.

3.    Dandamaev M.A. The political history of the Achaemenid state. –M., 1985. – 319 p.

4.    Nabiev M.M. National-psychological features of Tajiks and the specifics of their manifestation in ethnic communication: dis ... cand. psychol. sciences: 19.00.12 / Nabiev Mehroj Mirzonabievich. – M., 1995. – 378 p. – Access mode: https://www.dissercat.com/content/natsionalno-psikhologicheskie-osobennosti-tadzhikov-i-spetsifika-ikh-proyavleniya-v-etniches

5.    Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Explanatory Dictionary of the Russian Language: 80,000 words and phraseological expressions / Russian Academy of Sciences; Russian Language Institute of V.V.Vinogradov. – 4^th ed., add. –M.: Azbukovnik, 1999. – 944 p.

6.    Rapatsevich E.S. Psychological and pedagogical dictionary. –Minsk: Sovremennoye slovo, 2006. – 928 p.

7.    Sternin I.A. On the national communicative consciousness. [Electronic resource] // Linguistic Bulletin. – 2002. – Issue 4. – P. 87-94. – Access mode: http://philology.ru/linguistics1/sternin-02.htm (date of the address: May 25, 2018)

2.    Formanovskaya N.I. Selected articles from different years: an anniversary collection. – M., 2007. – 332 p.

3.    Formanovskaya N.I. Russian speech etiquette: normative sociocultural context. – M., 2002. – 160 p.

4.    Khrakovsky V.S., Volodin A.P. Semantics and typology of the imperative: Russian imperative. –L.: Nauka. 1986. – 272 p.

5.    Encyclopedia of the mind / ed. S.Dmitrenko. –M.: OLMA Media Group, 2007. – 606 p.

6.    Erving Goffman. Interaction ritual; essays on face-to-face behavior. – Garden City, N.Y.: Doubleday, 1967. – P. 5. – ISBN 0713902655.

2.    Penelope Brown, Stephen C Levinson, Cambridge University Press. Politeness: some universals in language usage. – Cambridge: Cambridge university press, 2014. – P.65-68. – ISBN 9780521308625, 0521308623, 9780521313551, 0521313554.

   

МАЙДОНИ ОДОБ ДАР ТАФАККУРИ ЗАБОНИИ ТОҶИКӢ (НАТИҶАҲОИ ОЗМОИШИ ТААССУРОТИИ ДАР МУҲИТИ ДОНИШҶӮЁН ГУЗАРОНИДАШУДА) 

Худоёров Ҳусейн Ёдгорович

Муаллими кафедраи забоншиносии назариявӣ ва амалии

Донишгоҳи славянии Россия ва Тоҷикистон

Кeч. М. Турсунзода 30, 734025, Душанбе, Ҷумҳурии Тоҷикистон

Тел.: (+992) 44 620 42 05

Дар мақола майдони таассуротии «Одоб» дар асоси маводи озмоиши таассуротии озод, ки дар муҳити донишҷӯёни тоҷик гузаронида шуд, таҳлил карда шудааст. Зикр мегардад, ки донистани хусусиятҳои милливу фарҳангии анъанаҳой миллӣ барои фаҳмидани дурустии рафтор дар шароити муоширати байнифарҳангии муосир, ки дар он одоб, меҳмондӯстӣ ва ҳурмати калонсолон ҷузъи ҷудонашавандаи анъанаҳои миллии шарқӣ мебошад. Мақсади тадқиқот аз муайян кардани хусусиятҳои умумӣ ва миллии амалкарди категорияи одоб дар тафаккури забонии тоҷикон иборат аст. Натиҷаҳои тадқиқот барои ошкор намудани доминантаҳои арзишӣ дар майдони таассуротии «одоб» дар тафаккури забонии ҷавонони тоҷик имкон доданд. Аз ҷумла, ошкор карда шуд, ки ҷузъи асосии мазмунии майдони одоб дар фарҳанги забонии тоҷик ахлоқи ҳамида, иззату эҳтиром ба калонсолон мебошанд. Инчунин дар байни таассуротҳои аз ҷониби респондентон овардашуда некӣ, меҳрубонӣ; покдилӣ; маданият; сифатҳои хуб; муоширати дилписанд; кушодарӯӣ; фаҳмиш; муносибати хуб ва баъзе хислатҳои дигарро метавон номбар кард.

Калидвожаҳо: одоб; майдони таассуротӣ; тафаккури забоншиносии донишҷӯёни тоҷик; категорияи одоб; озмоиши таассуротӣ; рафтори муаддабона.