УДК 809.155 

ТЕМАТИЧЕСКАЯ ДИСТРИБУЦИЯ ОБЕРЕГОВ У НАРОДОВ ЗАПАДНОГО ПАМИРА (семантико-когнитивный анализ)

Некушоева Шахло Саиднуриддиновна

Кандидат филологических наук,

старший научный сотрудник отдела памирских языков

Института гуманитарных наук им. Б. Искандарова

Национальная академия наук Таджикистана

736002, Республика Таджикистан, Хорог, Горно-Бадахшанская автономная область,

ул. У. Холдорова, 4

Тел.: (+992) 93 597 11 76 (м.)

nekushoeva@bk.ru

Обереги в качестве объектов обеспечения максимальной защиты среды проживания людей формировались на почве веры в существование потусторонних сил, злых духов и страха человека перед природными явлениями. Эта вера и боязнь столетиями способствовали появлению разнообразных видов оберегов и амулетов. Тематическая дистрибуция и семантико-когнитивный анализ лексики, обозначающей обереги для дома и домочадцев у народов Западного Памира, дают возможность её лингвокультурологической интерпретации путем описания национально-самобытных символьных элементов такой сферы жизни носителей памирских языков, как место обитания, жилище, дом. Автор статьи на основе анализа лексических единиц, связанных с оберегами для дома и домочадцев, констатирует факт, что стойкая вера в магическую силу оберегов в сознании носителей памирских языков сделала их эффективными объектами. Семантико-когнитивное значение многочисленных выражений и словесных формул демонстрирует симбиоз гармоничного сосуществования двух мышлений – мифологического и религиозного в миропонимании носителей языков Западного Памира. Таким образом обереги и связанные с ними обряды представляют собой уникальный пласт культуры этноса, выражая национальную языковую картину мира и представляя собой ценный материал для исследований в области этнолингвистики, лингвокультурологии, когнитологии, этнографии и др. смежных наук.

Ключевые слова: семантико-когнитивный анализ; обереги; словесные формулы; народы Западного Памира; дом; лексические единицы.

Литература

1.        Васильцов К.С. «Алам-и Сагир»: К вопросу о символике традиционного памирского жилища. [Электронный ресурс] / Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН. – Режим доступа: http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-884314-159-6/ МАЭ РАН – С. 150-179.

2.        Зарубин И.И. Рождение шугнанского ребенка и его первые шаги // В. В. Бартольду туркестанские друзья, ученики и почитатели. – Ташкент: Изд-во Общества для изучения Таджикистана и иранских народностей за его пределами, 1927. –С.361-373.

3.        Зарубин И.И. Шугнанские тексты и словарь. – М.; Л.: Академия наук СССР, 1960. – 386с.

4.        Иматшоева М.Б. Выражение цветообозначения в разносистемных языках (на материале шугнано-рушанской группы языков, таджикского и английского языков): автореф. дис. … канд. филол. наук: 10.02.20 / Иматшоева Мунира Бандишоевна. –Хорог, 2010. – 26с.

5.        Мамадшерзодшоев У. Заклинания и благословения у исмаилитов / У.Мамадшерзодшоев, М.Диловаршоев, С.Донаёрова; составители текста, авторы словаря и коммент. –Душанбе: Пайёми ошно, 2015. – 80 с. (на тадж. яз)

6.        Назарова З. Памирский дом в контексте культуры // Традиционная культура. Научный альманах. – 2009. – февр. – С.48-57.

7.        Некушоева Ш. Элементы сакрализации порога через призму языковых единиц (на материале шугнано-рушанской группы памирских языков) // Вопросы гуманитарных наук. –Душанбе: Сифат-Офсет, 2021. – №1. – С.26-32

8.        Некушоева Ш.С. Вербальная репрезентация порога в шугнано-рушанской группе памирских языков // Актуальные направления фундаментальных и прикладных исследований (Topical areas of fundamental and applied research XXV), Publisher: Lulu Press, Inc. 627 Davis Drive, Suite 300, Morrisville, NC, USA 27560. – 2021. –С.115-131.

9.        Резван М.Е. Овеществленное Слово: талисман, обереги, амулеты [Электронный ресурс] / Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН© МАЭ РАН. – C. 41-70. – Режим доступа: http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-02-025231-8/ (дата обращения: 07.05.2022)

10.    Стеблин-Каменский И. М. Этимологический словарь ваханского языка. – СПб, 1999. – 478c.

11.    Шохуморов А. Памир – страна ариев. – Душанбе, 1997. – 24 с.

12.    Электронный словарь ABBYY Lingvo x5

13.    Энциклопедия Кругоствет. Универсальная научно-популярная энциклопедия. Кирилл Петров. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.krugosvet.ru/enc/arkhitektura/arochnye-konstruktsii (дата обращения: 04.05.2022)

14.    http://www.symbolarium.ru/index.php/%D0%90%D1%80%D0%BA%D0%B0 (дата обращения: 04.05.2022)

15.    https://islam.global/verouchenie/koran/sura-1-al-fatikha-otkryvayushchaya-koran- (дата обращения: 10.05.2022)

   

THEMATIC DISTRIBUTION OF AMULETS AMONG THE PEOPLES OF THE WESTERN PAMIRS (semantic-cognitive analysis)

Nekushoeva Shahlo Saidnuriddinovna

Candidate of philological sciences,

senior researcher of the department of Pamir languages

Institute of humanities of B.Iskandarov

National academy of sciences of Tajikistan

736002, Republic of Tajikistan, Khorog,

Gorno-Badakhshan autonomous region, U. Kholdorov 4,

Ph.: (+992) 93 597 11 76 (m.)

nekushoeva@bk.ru

Amulets as objects of ensuring maximum protection of the living environment of people were formed on the basis of belief in the existence of otherworldly forces, evil spirits and human fear of natural phenomena. This belief and fear for centuries contributed to the emergence of various types of amulets and amulets. Thematic distribution and semantic-cognitive analysis of vocabulary denoting amulets for the home and household among the peoples of the Western Pamirs, makes it possible to interpret it linguoculturologically by describing the national-original symbolic elements of such a sphere of life of the speakers of the Pamir languages as a place of residence, dwelling, house. The author of the article, based on the analysis of lexical units associated with amulets for the home and household, states the fact that a persistent belief in the magical power of amulets in the minds of speakers of the Pamir languages made them effective objects. The semantic-cognitive meaning of numerous expressions and verbal formulas demonstrates the symbiosis of the harmonious coexistence of two ways of thinking – mythological and religious in the worldview of the speakers of the languages of the Western Pamirs. Thus, amulets and rituals associated with them represent a unique layer of the culture of an ethnic group, expressing the national linguistic picture of the world and representing valuable material for research in the field of ethnolinguistics, linguoculturology, cognitive science, ethnography, and other related sciences.

Keywords: semantic-cognitive analysis; amulets; verbal formulas; peoples of the Western Pamirs; house; lexical units.

References

1.    Vasiltsov K.S. "Alam-i Sagir": On the issue of the symbolism of the traditional Pamir dwelling. [Electronic resource] / Electronic library of the Museum of Anthropology and Ethnography. Peter the Great (Kunstkamera) RAS. – Access mode: http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-884314-159-6/ MAE RAS. – P.150-179.

2.    Zarubin I.I. Birth of a Shugnan child and his first steps // Turkestan friends, students and admirers to V.V. artold. – Tashkent: Publishing house of the Society for the study of Tajikistan and Iranian peoples beyond its borders, 1927. - P.361-373.

3.    Zarubin I.I. Shugnan texts and dictionary. – M.; L.: Academy of Sciences of the USSR, 1960. – 386p.

4.    Imatshoeva M.B. Expression of color designation in languages of different systems (based on the material of the Shugnano-Rushan group of languages, Tajik and English): abstract dis. … cand. philol. sciences: 10.02.20 / Imatshoeva Munira Bandishoevna. – Khorog, 2010. – 26 p.

5.    Mamadsherzodshoev U. Spells and blessings among the Ismailis / U.Mamadsherzodshoev, M.Dilovarshoev, S.Donayerova; compilers of the text, authors of the dictionary and commentary. – Dushanbe: Payomi oshno, 2015. – 80 p. (in Tajik)

6.    Nazarova Z. Pamir house in the context of culture // Traditional culture. Scientific almanac. – 2009. – Feb. – P.48-57.

7.    Nekushoeva Sh. Elements of sacralization of the threshold through the prism of language units (on the material of the Shugnano-Rushan group of the Pamir languages) // Questions of the humanities. – Dushanbe: Sifat-Offset, 2021. – №1. – P.26-32

8.    Nekushoeva Sh.S. Verbal representation of the threshold in the Shugnano-Rushan group of the Pamir languages // Topical areas of fundamental and applied research XXV, Publisher: Lulu Press, Inc. 627 Davis Drive, Suite 300, Morrisville, NC, USA 27560. – 2021. – P.115-131.

9.    Rezvan M.E. Materialized word: talisman, charms, amulets [Electronic resource] / Electronic library of the Museum of Anthropology and Ethnography. Peter the Great (Kunstkamera) RAS© MAE RAS. – P. 41-70. – Access mode: http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-02-025231-8/ (access date: 05.07.2022)

10.    Steblin-Kamensky I. M. Etymological dictionary of the Wakhan language. – St. Petersburg, 1999. – 478 p.

11.    Shokhumorov A. Pamir – the country of the Aryans. – Dushanbe, 1997. – 24 p.

12.    Electronic dictionary ABBYY Lingvo x5

13.    Encyclopedia “Krugosvet”. Universal popular science encyclopedia. Kirill Petrov. [Electronic resource]. – Access mode: https://www.krugosvet.ru/enc/arkhitektura/arochnye-konstruktsii (access date: 05.04.2022)

14.    http://www.symbolarium.ru/index.php/%D0%90%D1%80%D0%BA%D0%B0 (access date: 05.04.2022)

15.    https://islam.global/verouchenie/koran/sura-1-al-fatikha-otkryvayushchaya-koran (access date: 05.10.2022)

   

ДИСТРИБУТСИЯИ МАЪНОИИ ТАШТОБҲО ДАР МАФКУРАИ ХАЛҚҲОИ ПОМИРИ ҶАНУБӢ (таҳлили семантикӣ-шинохтӣ)

Некушоева Шаҳло Саиднуриддиновна

Номзади илмҳои филологӣ,

корманди калони илмии Шуъбаи забонҳои помирӣ

Институти илмҳои гуманитарӣ ба номи Б. Искандаров

Академияи миллии илмҳои Тоҷикистон

736002, Ҷумҳурии Тоҷикистон, Хоруғ, Вилояти Кухистони Мухтори Бадахшон,

к. У. Холдоров, 4

Тел.: (+992) 93 597 11 76 (м.)

nekushoeva@bk.ru

Таштобҳо ҳамчун объекти таъминсозии ҳифзи максималии муҳити хисти одамон дар заминаи боварҳо ба вуҷуд доштани қувваҳои ғайр, рӯҳи бад ва тарси одамон дар назди ҳодисаҳои табиат ташаккул ёфтааанд. Ин бовару тарсҳо дар давоми садсолаҳо ба пайдо шудани намудҳои гуногуни таштобҳои нигоҳдорранда боис гардиданд. Дистрибутсияи маъноӣ ва таҳлили семантикӣ-шинохтии луғати ифодакунандаи таштоби ҳам хонадон ва ҳам бошандагони он дар байни халқҳои Помири Ғарбӣ барои маънидодкунии он аз ҷиҳати забонию фарҳангӣ бо роҳи тавсиф додани унсурҳои рамзии миллӣ-хусусии чунин соҳаи ҳаёти ҳомилони Забонҳои помирӣ, ба мисли ҷойи зист, манзил, хонадон имкон медиҳад. Муаллифи мақола дар асоси таҳлили воҳидҳои луғавии вобаста бо таштобҳои хона ва аҳли хонадон чунин далелро собит месозад, ки бовари сахт ба қувваи сеҳрноки таштобҳо дар шуури ҳомилони забонҳои помирӣ онҳоро ба объектҳои самаранок табдил дод. Аҳамияти семантикӣ-шинохтии ифодаҳои сершумор ва формулаҳои калимаҳо тавъам омадан ва муназзам ҳамзистӣ кардани ду тарзи тафаккур – асотирӣ ва диниро дар ҷаҳонфаҳмии ҳомилони забонҳои Помири Ғарбӣ нишон медиҳад. Ҳамин тавр, таштобҳо ва расму оини марбут бо онҳо қишри нодири фарҳанги этникӣ буда, манзараи миллии забонии ҷаҳонро ифода мекунанд ва барои тадқиқот дар соҳаи этнозабоншиносӣ, фарҳангшиносии забонӣ, когнитология, этнографии ва илмҳои ҳамҷавори дигар ба ҳайси мавод хизмат мекунанд.

Вожаҳои калидӣ: таҳлили семантикӣ-шинохтӣ; таштоб; формулаҳои калимавӣ; халқҳои Помири Ғарбӣ; хона; воҳидҳои луғавӣ.