УДК 1 (091)

РОМАНТИЧЕСКАЯ ТРАКТОВКА РЕЛИГИИ

Мамедова Афаг Султан кызы

Кандидат философских наук, старший научный сотрудник, докторант

Институт философии, социологии и права НАН Азербайджана

Ул. Мамедзаде д.10, кв.104, 1033 Баку, Наримановский район,

Республика Азербайджан

Тел.: (+994) 012 566 18 28; (+994) 55 777 75 36

mamedov.afaq@yandex.ru

В статье на примере представителей европейского и восточного романтизма анализируется романтическая трактовка религии, философский подход романтиков к Богу. Обосновывая мысль о том, что у романтиков Бог есть более мистика, чем предмет теологии, автор отмечает, что Бог выступает у представителей данного течения в качестве символа абсолютной истины, любви, высшей справедливости, гармонии, красоты, духовного идеала.

Ключевые слова: философский романтизм; романтические традиции; универсальнойе социокультурное течение; абсолютная истина; романтическая мистика.

Литература

Гайма Р. Романтическая школа. –М., 1891. – 774 с.

Джавид Г. Полное собрание сочинений: в 4-х т. Т.3. – Баку, 2001. – 220 с.

Жирмунский В.М. Немецкий романтизм и современная мистика. –СПб., 1996. – 230с.

Литературные манифесты западноевропейских романтиков. –М.: МГУ, 1980. – 638с.

Реале Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: в 4-х т. Т.4. От романтизма до наших дней. –СПб.: ТОО ТК “Петрополис“, 1997. – 880 с.

Muhammad Abdul-Haj. Tradition and English and American Influence in Arabic Romantic Poetry. – Oxford, 1973. – 354 р.

Novalis: Philosophical Writings. –New York, 1997. – 194 p.

Gibran K. Sand and Foam. –New York: Alfred A. Knopf, 2000. – 82 p.

Schelling F.W.J. Stuttgarter Privatvorlesungen. –Torine, 1973. – 360 p.

ROMANTIC INTERPRETATION OF RELIGION

Mamedova Afag Sultan qızı

Candidate of Philosophical Sciences, Sociology and Law, Doctoral candidate

Institute of Philosophy of the National Academy of Sciences

Mamedzadeh 10, ap.104, 1033 Baku, Narimanov district, Republic of Azerbaijan

Ph.: (+994) 012 566 18 28; (+994) 55 777 75 36

mamedov.afaq@yandex.ru

In the article the romantic interpretation of religion, the philosophic approach of romantics to God is analyzing by example of European and Eastern romanticism representatives. Substantiating the idea that God in romantics is more mystic than the subject of theology, the author notes that, the God performs in representatives of the given trend as  the symbol of absolute truth, supreme justice, harmony beauty, spiritual ideal.

Keywords: philosophic romanticism; romantic traditions; universal social-cultural trend; absolute truth; romantic mystic.

References

Gayma R. Romantic school. –M., 1891. – 774 p. (in Russian).

Javid H. Complete works. –Baku, 2001. –V.3. – 220 p.

Jirmunskiy V.M. German romanticism and modern mystic. –SPb., 1996. – 230 р. (in Russian).

The literary manifests of West-European romantics. –M.: MSU, 1980. – 683 p. (in Russian).

Reale J., Antiserri D. Реале Western philosophy from background to nowadays. V.4 From Romanticism up to present. –SPb.: TOOTK “Petropolis”, 1997. – 880 p. (in Russian)

Muhammad Abdul-Hajj, Tradition and English and American Influence in Arabic Romantic Poetry. – Oxford, 1973. – 354 р.

Novalis: Philosophical Writings. –New York, 1997. – 194 p.

Gibran K. Sand and Foam. –New York: Alfred A. Knopf, 2000. – 82 p.

Schelling F.W.J. Stuttgarter Privatvorlesungen. –Torine, 1973. – 360 p.