Встреча шейха Рошида Гануши – председателя Исламской партии Туниса с Мухиддином Кабири состоялся 24 февраля в рамках заседания представителей разных политических деятелей Германии и арабских стран в г. Бонн, Германии. В средствах массовой информации делается особый акцент на заявления этих лиц в контексте политической обстановки Таджикистана.

Дело в том, что Тунис из немногих стран арабского мира, где Исламская партия получила внушительное место в Учредительном собрании после революции 2011 г. Тем самым она после более 20 летнего нахождения в эмиграции смогла вернуться на политическую арену этого арабского государство и интегрироваться в нее.

Выше названная встреча в г. Бонн дала повод М. Кабири снова заявить о беспрецедентном роле ПИВТ в истории Таджикистана и о том, что  нынешняя правящая элита пользуется плодами гражданской войны (90-х годов прошлого века – прим. автора) в Таджикистане незаконно и т.п.

Несмотря на повтор многих высказываний со стороны М. Кабири, это встреча и ракурс, в котором она отражается, привлекает внимание своей оригинальностью. До сих пор, М. Кабири обвиняли в том, что он якобы имитирует иранский модель вплоть до того что у него имеются тесные связи с духовным руководством этой страны. 

Минуя эти предположения теперь, мы становимся свидетелем того, что запрещенная партия ПИВТ свободно общается с представителями официальных политических лиц суннитского только и даже импонирует их опытом. С одной стороны это еще раз свидетельствует о том, что М. Кабири прежде всего политик чем лицо отстаивающее религиозные интересы.  С другой стороны ассоциация, которая возникает перед читателем после ознакомления с ходом переговоров указанных лиц на боннской встрече, в первую очередь представление о том, что нынешнюю таджикскую модель развития непременно ждет крах как минимум по тунисскому сценарию.

Историко-культурные параллели Туниса с Таджикистаном ограничиваются тем, что в обоих государствах большинство население исповедует религию Ислам суннитского только и на этом все. По всем остальным показателям Тунис нельзя сравнивать с Таджикистаном и тем, более делать какие- исторические реконструкции в будущем.

Дело в том, что Тунис располагает традицией непрерывного политического существования в течение более 300 лет. Вместе с тем это государство с выходом на средиземное море и любые изменения в жизни народов не только в странах африканского побережья, но и в странах европейского и переднеазиатского побережья влияют на ход его развития. Таджикистан в свою очередь расположен в глубинах азиатского континента, окруженный крупнейшими горными системами мирового масштаба. Несмотря на наличие традиции государственности у основного населения – таджиков, страна не только сформировалась в пределах своей нынешней границы, но и получило свое названия всего лишь ста лет назад. Из этих ста, 70 лет таджикистанцы жили в составе СССР. Только последний 30 лет Таджикистан получил возможность, строит независимое государство. С экономической точки зрение Тунис располагает значительными нефтяными ресурсами, что обеспечивает ее социальную стабильность. Таджикистан в свою очередь лишён, каких либо серьезных легкодоступных природных богатств, которые могли бы без больших затрат способствовать быстрому росту страны. Касательно вопроса этнической составляющей, то Тунис следует рассматривать не как отдельного субъекта, а как часть всего арабского мира, то есть это страна, несмотря на свои административные границы, окружена родственными народами – теми же арабами, которые в свою очередь не угрожают его суверенитету.  В случае, с Таджикистаном ситуация совсем иная.     

Соответственно эти реалии исключают возможность сопоставлять опыт Туниса с Таджикистаном.

Земля Таджикистана имеет древнюю историю и культуру, а таджики народ который на протяжении многих веков смог сохранить свою идентичность и донести ее до нынешнего поколения. Будучи мусульманами, таджики этнический и культурно-исторический располагают своими особенностями, и соответственно развития этого народа и его государство идет своим путем. К данному времени Таджикистан, слава Всевышнему, имеет достаточно прочные позиции как государственность под руководством Президента, Лидера нации Эмомали Рахмона.   

Заведующий кафедрой 
всеобщей истории РТСУ
к.и.н. Раззоков Ф.А.